(盖蒂照片)

Ushpizin:在住棚节邀请我们的祖先

邀请我们的祖先加入我们在Sukkah的习俗有其根源,犹太神秘主义。

Ushpizin(发音ooosh-pee-zin)是“客人”的滨辞之词,是指在苏克托的每晚邀请七位犹太人的一个短暂祷告,加入我们在苏卡卡。

按照传统,七位嘉宾是三位族长——亚伯拉罕、以撒和雅各——还有摩西、亚伦、约瑟和大卫王。他们被称为“以色列的七位牧羊人”,因为他们引导犹太人的精神发展,就像牧羊人引导羊群一样——不仅在他们的一生中,而且在整个犹太历史中。

在近代,在某些圈子中已经成为习惯的,以添加重要的犹太女性的名称,其影响受到了相应的重要意义。具体的妇女以及他们被邀请的顺序并不像男人普遍建立,但通常包括莎拉,雷切尔,露丝和以斯勒等主要女性圣经数据。(可以找到一个版本的平均USHPizin服务这里。)

Ushpizin的做法是在Zohar中提到的,犹太神秘主义的主要文本,但实际上迎接他们进入Sukkah的习惯似乎在16世纪拉比艾萨克琉内亚的领导后出现了。在kabbalistic渲染中,七个uhpizin中的每一个对应于七个下面的一个SEFIROT.,神圣的发射物或属性。对于亚伯拉罕,这种质量是或慈爱。以撒,Gevurah.(力量);雅各布,Tiferet.(美容),摩西,netzach.(永恒);亚伦,h(陛下),约瑟夫,是的(基础);和大卫麦考尔(Kingdship)。Ushpizin仪式的平均版本通常对这些SEFIROT中的每一个都配对一个女性。

根据Zohar的说法,在Sukkot上,Ushpizin将天上的住所留下来,在Sukkah是精神上的居住。由于祷告的文本明确,所有的USHPIZIN每天晚上都会访问Sukkah,但在每晚都有一个不同的人 - 他们的特殊精神质量也是独特的。

祷告开始于此:

坐,坐,崇高的客人。坐着,坐下圣人;坐下,坐着信仰的宾客。值得是以色列的部分,因为它在申命记32:9中写着,“对于主的部分是他的人民,雅各布他的分配。”

祷告的主体是求神的同在,使我们住在sukkah,在我们身上展开一个“平安的sukkah”,使我们能遵守住在sukkah七天的诫命。在住棚节上,祈祷也提到了“走出自己的家”的功德,这反映了一种教义,即七个乌什皮津人中的每一个人都承担了一种离开的行为,使他们能够完成自己特定的命运。

例如,亚伯拉罕让他父亲的房子留在上帝的命令中的一个奇怪的土地。约瑟夫被卖给埃及奴隶制。摩西为埃及逃到了米德,在那里他在燃烧的灌木丛中遇到了上帝。正如USHPIZIN离开这一熟悉且熟悉上帝的命令的舒适,所以我们在Sukkot留下了我们家庭的安全性,以便在上帝的方向上留下无常小屋。

祷告的最后一部分根据夜晚而改变,邀请与那个晚上相关的特定客人以及所有其他USHPizin一起。

Ushpizin Ritual还唤起了在我们家中举办托管客人的近地义务,特别是在安息日和节日上。欢迎客人是一个普遍的犹太价值。但在节日上,这种义务特别明显。作为迈蒙尼德关于Mishneh Torah的节日定律:

在吃喝时,必须喂陌生人,孤儿,寡妇和其他贫困乏味。然而,任何人都锁定了他的庭院的大门,和他的妻子和孩子一起吃饭和饮料,而不会给穷人吃东西和绝望,并不遵守宗教庆典,而是沉迷于他的胃。

一些西班牙血统的犹太人甚至有一个习俗,在饭桶里留一张空椅子给当晚的客人,这是一种仪式,让人想起在逾越节的逾越节家宴桌上放着以利亚的杯子。有些人还有把Ushpizin餐厅的食物捐赠给穷人的习俗,有时还会以同等形式捐赠给慈善机构。

发现更多

没有Sukkah庆祝Sukkot

如何创造性地接近秋季收获假期,即使你无法建立小屋。

Sukkot for Families.

一年中最快乐的时间的创造性提示。

邀请所有宗教的人到Sukkah

与不同信仰的人分享Sukkot