犹太人哀悼时间表

失去亲人后犹太人的重要里程碑

犹太传统定义了哀悼过程中的几个阶段,这与现代对悲伤情绪过程的理解相当吻合。

阿努特,从死到葬

从死亡的那一刻起到葬礼结束的一段时间阿努特这个阶段的哀悼者被称为onen。onen除了处理安排葬礼的实际需要外,没有宗教义务。犹太人的理解是onen不能专注于葬礼的直接问题之外的任何事情,也不应期望能够进行任何仪式仪式,即使是那些可能每天进行的仪式(如背诵圣经)示玛).

葬礼

传统上,犹太人葬礼在死亡后尽快发生,通常在24小时内。葬礼通常在犹太教会堂、殡仪馆或墓地举行,或在墓地礼拜堂或墓地旁举行。这项服务通常包括一些犹太文本的读物、悼词和El Maleh Rahamim(充满慈悲的上帝)祷告。

从墓地回来

送葬者从墓地返回时,应立即以“慰藉饭“由他们的大家庭和/或社区准备的。传统习俗是在门外放一壶水,一个碗和毛巾进行洗手仪式。

湿婆

犹太传统为逐渐回归正常生活提供了非常具体的建议。葬礼后的第一周被称为湿婆(字面意思是“7”)。在此期间,吊唁者会受到最大程度的照顾和尊重。他们的需求由社区来满足——包括他们的物质需求,如饮食,以及他们的精神和情感需求。在这段时间里,吊唁者大多留在家里,每天(通常在晚上)在家里举行仪式,以便吊唁者可以背诵祷文祈祷.哀悼者被鼓励在安息日加入会众说祈祷. 在一些社区,早晚都在家里举行服务。传统上,哀悼者的卡迪什语是在一个明族人在场的情况下说的,以确保哀悼者不会孤立地哀悼,而是被他们社区的成员包围。

朋友、亲戚和社区成员到访并为家庭带来一些食物湿婆这段时期给了哀悼者一个从世界事务中退出的时间,开始融入并接受他们的损失湿婆,传统上,朋友或家人会陪伴哀悼者短暂地散步(例如,绕着街区),象征着重新进入世界的开始。

谢洛辛

墓前女子

哀悼过程的下一阶段被称为谢洛辛(字面意思是30天)。这30天的时间从葬礼当天算起(因此包括湿婆).以下湿婆,哀悼者返回工作期间谢洛辛但还没有完全回归世界。这种持续的哀悼是通过避免聚会、音乐会和其他形式的公共娱乐来表达的。

结束时谢洛辛,正式的哀悼期结束,但为父母哀悼的人除外。对这些哀悼者来说,正式的哀悼,包括背诵哀悼者的卡迪什语,持续11个月(见Shnat ha-evel下)。有些人可能希望标志着世界的结束谢洛辛带着特殊的闽南(祈祷仪式)哀悼者或家庭成员谈论死者的仪式。此外,如果要举行公共追悼会,通常是在葬礼结束时举行谢洛辛. 追悼会可能包括几位演讲者以及可能不包括在葬礼上的音乐或诗歌。

Shnat Ha Evel,哀悼的第一年

传统上,哀悼者谁失去了父母十一个月(或一整年)内每天念哀悼者的卡迪什语,而对所有其他亲属的哀悼则以谢洛辛。在现代实践中,哀悼者也可以为其他直系亲属背诵哀悼者的卡迪什语11个月。这是一个鼓励我们完全回归生活的时刻,同时每天通过哀悼者的卡迪什语来纪念我们的死者。

揭幕仪式

创造某种形式的自由是一种传统义务matzevah(“纪念碑”,通常是墓碑)来标记坟墓的位置。"揭幕是安置墓碑后的正式仪式。

习俗各不相同,但揭幕仪式通常在仪式结束后举行谢洛辛通常在第一个月的前一个月逝世周年纪念(忌日;见下文)。揭幕式服务是一种相对较新的做法,起源于美国。从技术上讲,拉比不需要在场,但有经验的人主持是有帮助的。

仪式非常简短,通常包括一些赞美诗和诵读,几句关于死者的话,摘掉纪念碑上的覆盖物,以及El Malei Rachamim祈祷,如果a闽南(法定人数为10名成年犹太人),哀悼者的祈祷礼。你可以请拉比帮助你组织一个合适的仪式来纪念这个节日。揭幕仪式提醒我们,我们将继续参拜墓地亚赫泽特人高的假期在我们的生活中,这个人的记忆将永远伴随着我们。

逝世周年纪念

逝世周年纪念是每年所爱的人的忌日吗希伯来历法).我们观察逝世周年纪念在家里点了一盏逝世周年纪念蜡烛(燃烧24小时)以纪念死者。我们在会堂里观察逝世周年纪念在葬礼上说哀悼者的卡迪什语。

经批准改编Kavod v 'Nichum这是一个非营利性的教育组织,在北美的犹太教堂和社区中促进和协助成立丧亲委员会和犹太葬礼协会。

报名参加悲伤和哀悼之旅当前位置无论你最近是否失去了挚爱的人,或者只是想学习犹太悼念仪式的基本知识,这8-part邮件系列会引导你度过你需要知道的一切,在困难的时候帮助你感到支持和安慰。

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