2016年,数以千计的拉比,都是查巴德的使者,在布鲁克林皇冠高地的查巴德-卢巴维奇世界总部前摆姿势合影。(Eliyahu Parypa / Chabad.org)

恰巴是什么?

这个曾经规模很小的哈西德派组织已经发展成为具有无与伦比的全球影响力的组织。

Chabad是一个正统的哈西德教派,总部位于纽约布鲁克林。它有时也被称为卢巴维奇(或沙巴德·卢巴维奇),是在19世纪的大部分时间里运动集中的俄罗斯城镇。

尽管哈西德教派在人数上不是世界上最大的,但它是迄今为止最著名和最引人注目的,这要归功于数十年来寻求让非宗教的犹太人更接近他们的信仰的外展工作。在哈西德派团体中,Chabad是独一无二的,因为它渴望与更广泛的犹太社区接触,它拥抱现代技术和通讯工具来传播它的信息,以及它的全球存在。从孟斐斯到孟买,从曼谷到波士顿,地球上几乎没有一个主要城市没有查巴德的永久存在。

查巴德的影响力很大程度上是近5千名查巴德外联专业人员——被称为shluchim这些机构在100个国家和美国全部50个州经营着大约3500个查巴德机构。通常,shluchim是一对住在并经营“Chabad house”的已婚夫妇,提供餐饮、课程、祈祷服务和(取决于位置)旅游服务。在一些国家,查巴德是唯一有组织的犹太人存在。

Chabad还活跃在美国的学院和大学,经营着近300个Chabad on Campus中心,为犹太学生提供服务。该组织在互联网上非常显眼,运营着Chabad.org(包括其他网站),据称每年有5200万访问者。它经营着美国最大的正统派出版社之一,一个国际青年组织,以及一个由数十个正统派教徒组成的全球网络。在俄罗斯和前苏联集团的犹太社区联盟都是由查巴德特使管理的。世界上最大的逾越节家宴每年在尼泊尔由一名查巴德使者组织。

历史与哲学

Chabad于1775年在现在的白俄罗斯由Liadi的拉比Shneur Zalman(也被称为Alter Rebbe)建立,他还撰写了《Tanya》,这是Chabad哲学的主要著作,首次出版于1796年。Shneur Zalman是Mezeritch的Dov Ber(也被称为Mezeritch的Maggid)的门徒,后者又是哈西德运动的创始人Baal Shem Tov的主要门徒。

Shneur Zalman是一个天才,据报道他在8岁时就写了一篇Torah评论,12岁时获得了拉比的头衔。他还把理性主义的犹太法典镜头带到了哈西德主义的神秘主义实践中,为查巴德赢得了哈西德教派中最具哲学性的声誉。Chabad这个名字是Shneur Zalman创造的首字母缩写,代表智力的三个组成部分乔奇玛(智慧),比纳(理解)和达姆(知识)。(这也是最高的三个塞菲洛特,或神圣的放射,在卡巴拉生命树。)哈西德主义的出现是对被视为过度学术的、以yeshiva为中心的犹太教形式的反应,Shneur Zalman教导说,心必须服从于头脑。莫阿赫·沙利特·哈列夫,用坦尼娅的话来说:心灵高于心灵。

总的来说,Chabad的做法通常与更广泛的东正教世界的做法一致,但该组织确实有一些独特的做法。与其他哈西德族不同,查巴德族男子戴软呢帽;其他哈西德族通常戴某种毛皮衬里的帽子。查巴德人也有每天早上穿两双特氟林的习俗(大多数用特氟林祈祷的犹太人只穿一双),这反映了中世纪对放置在木制特氟林盒子中的文本顺序的不同意见。查巴德观察了一些独特的节日,通常与前运动领导人生活中的重要日期有关。

Shneur Zalman死后,领导权传给了他的儿子Dovber Schneuri,后者将Chabad的席位转移到了今天位于俄罗斯西部,离白俄罗斯边境不远的柳巴威奇镇。这场运动在那里进行了大约一个世纪,直到多伯的玄孙、该运动的第五任领袖肖洛姆·多伯·施奈德森(Sholom dober Schneersohn)在1915年搬到了港口城市顿河畔罗斯托夫。1920年他去世后,他唯一的儿子约瑟夫·伊茨查克·施奈德森(Yosef Yitzchak Schneersohn)成为该运动的第六位领导人。

施奈德森的任期正好与布尔什维克革命后的最初几年相一致,当时共产党领导层推行了一种官方的国家无神论,使犹太社区的生活变得困难。施奈德森因反革命活动被捕入狱,最终被迫离开俄罗斯,在拉脱维亚和波兰生活了一段时间,然后于1940年抵达美国。十年后,他在布鲁克林去世。

的Rebbe

正是在约瑟夫·伊扎克的女婿和继任者梅纳赫姆·孟德尔·施奈尔森的领导下,这场运动从一个狭隘的哈西德教派发展成为今天具有巨大影响力的犹太势力,在这一过程中,他作为20世纪最重要的犹太人物之一,也可以说是现代历史上最广为认可的拉比而名声大振。

施内尔森1902年出生于现在的乌克兰,他的追随者们普遍称他为“雷布”,他从小就被认为是一位天才学者。1928,他娶了Yosef Yitzchak的女儿Chaya Mushka(他们是远亲),搬到了德国,在柏林大学学习。纳粹崛起后,施耐尔森逃到巴黎,继续在索邦大学接受世俗教育。他于1941年来到美国,在布鲁克林海军造船厂做了一段时间的工程师。

1950年,他的岳父去世后,施耐尔森不情愿地担任了该运动的领导人。Schneerson在他作为rebbe的第一次演讲中指出了运动将在他的领导下采取的方向,并告诉他的追随者“一个人必须去一个地方,那里不知道什么是敬虔,什么是犹太教,甚至连希伯来字母都不知道,在那里把自己放在一边,确保别人呼唤上帝。”

Schneerson认为犹太人异族通婚和同化的高比率是一种威胁精神大屠杀.他教导说,让犹太人更接近他们的传统,履行圣经的戒律,将会加速弥赛亚的到来。虽然他的努力集中在犹太人身上,但并不局限于他们:施奈德森还命令他的追随者鼓励遵守7诺言法律在美国,犹太教教导的普遍道德义务是所有人类义不容辞的责任。

第一个查巴德使者是尤瑟夫·伊察克派去的1950年的摩洛哥但在他的继任者的领导下,查巴德的拓展网络遍布全球。施奈德森是早期向不太知名的犹太人(被称为kiruv)在他的领导下,该组织将把无数的露营车变成所谓的“成年礼坦克”,充当移动外展中心,转向电话——后来是卫星电视和互联网——传播其宗教信息,并成立无数附属组织,包括叶希瓦、药物治疗中心、,一个世界性的儿童团体和一家主要的犹太出版社。1978年,他的生日——犹太日历上的日产11号——被美国国会指定为美国教育日(现为美国教育与分享日),以表彰施耐尔森对教育的承诺。

施内尔森精通英语、意第绪语、俄语、法语、德语和希伯来语。多年来,他每个星期天都花数小时向数千名排队领取美元钞票的人分发美元钞票,只要求将这些钱捐给慈善机构。他经常受到外国国家元首和来访的政要的访问。1994年,他被追授国会金质奖章,这是当时唯一一位拉比,也是200多年来第二位获得金质奖章的牧师。

施奈德森不停地说要加快弥赛亚moshiach(希伯来语)通过执行诫命。在他的领导下,“我们现在要摩西亚”成为了查巴德的口号。据报道,早在20世纪80年代,施奈德森的一些追随者就开始相信,他本人可能就是救世主,但1993年,这位拉比中风瘫痪,无法说话,这一信念得到了支持。欢迎“弥赛亚王”的海报和施奈德森的脸开始出现在以色列和布鲁克林。他说:“我是一个很好的人-我们的主人,我们的老师,我们的拉比,弥赛亚国王万岁,直到永远——成为世界各地沙巴社区的一首圣歌。

领导层中的一些人试图压制这种热情,但在1993年1月31日的周日,新闻媒体做到了被传唤到布鲁克林的Chabad总部带着瑞比最终将以弥赛亚的身份现身的承诺。这一信念在沙巴德社区的某些群体中持续存在,甚至在施内尔森于1994年去世,享年92岁之后,也导致一些人认为沙巴德是变成了一个异端团体他坚持被犹太法律断然拒绝的教义。随着时间的推移,争论逐渐平息,因为这场运动的主流显然不再谈论这类话题。

Rebbe的军队

施耐尔森去世时没有孩子,也没有指定继任者,这使得该运动没有领导人。他至今仍然是这场运动的指路明灯,他的照片无处不在,遍布世界各地他的追随者的家中。在他死后的几十年里,沙巴德在世界范围内的扩张继续迅速。

据记者苏·菲什科夫(Sue Fishkoff)的书,在1994年至2002年期间,有610多名新的特使被派遣,705个新的查巴德机构成立Rebbe的军队.在同一时期,查巴德在前苏联集团的存在从8个俄罗斯城市增长到整个地区的61个。fishoff报告说,2000年,仅在加州就建立了51家新的Chabad工厂。查巴德的校园网络活跃在美国和国外的500所大学中,其中284所大学有永久代表。

截至2021年,查巴德声称有4900个使团家庭在100个国家和地区经营着3500个机构。查巴德不仅在主要城市地区开展业务,而且在较小的城市和农村地区也有业务。在一些地方,Chabad的存在主要是为了满足犹太旅行者的需求。在犹太世界中,没有什么能与这种影响力相提并论,这使得世界上许多地方的查巴德成为了现代犹太教的代表。

最著名的查巴德机构是查巴德之家,这通常是使者夫妇居住和经营宗教节目的地方。Chabad Houses以其温暖的氛围和低门槛而闻名——该团体不收取会员费,也不收取高额假日服务费,这在美国犹太教堂中很常见。每个Chabad前哨都由当地资助。2018年,Chabad的发言人估计的该运动每年总共筹集10-20亿美元。

查巴德梅诺拉
由Chabad在华盛顿特区白宫对面组织的menorah点灯仪式(由Chabad.org提供)

查巴德还经营着1000多所学校、幼儿园和其他教育机构。它在以色列经营着十几个施粥所。Chabad组织Aleph Institute成立于1981年,为美国犹太囚犯和他们的家人提供牧师服务,包括监狱的节日服务。Chabad负责在光明节期间在世界各地的公共场所放置数千个大烛台。查巴德的信徒经常在大城市的街道上询问路人他们是不是犹太人。(如果答案是肯定的,男性会被鼓励戴上tefillin,女性会被给予点燃安息日蜡烛的奖励。)

每年秋天,来自世界各地的数千名查巴德特使聚集在纽约,参加一年一度的多日会议,即“什卢希姆国际会议”。其中一个亮点是一年一度的班级照片,与会者在位于布鲁克林东公园路770号的运动总部前拍照。一个幻灯片放映会议网站上展示了自1984年第一次会议以来该运动的发展。每年2月还会为女性特使举行一次单独的会议。

犹太人研究教授史蒂文·温德米勒(Steven Windmueller)说:“最终,任何人都不应忽视查巴德对美国和全球犹太人舞台的影响。.“它代表着一种独特而重要的存在。在最好的情况下,组织可能会寻求模仿与Chabad的推广和参与方法相关的某些元素。然而,犹太社区中的其他群体不太可能有能力或承诺进入市场,建立一个竞争性的服务或宗教激进主义模式。”

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